三色之气如云雾弥散，笼罩全身，随后想象三色变为火焰，烧遍全身，使身内外一片通明，最后服气(呼吸并意想气咽下)120口收功。

　　守玄白法 此法据说传自东晋的杨羲。具体练法是：每日清晨至中午时间内，或坐或卧不拘，存想自身泥丸(脑)中有黑气，心中有白气，脐中有黄气。

　　一般以意守下丹田最为常用，.也可从意守会阴穴或膻中穴等处着手。练功时，以鼻自然呼吸为主，久练纯熟后可改用腹式呼吸。

　　守一法 此法是道家最爱习练的功法之一。所谓守一，就是意守一处。具体练法是：采取仰卧或侧卧式、盘坐或平坐、自然站立或抱腹站立均可，双目轻闭，耳不旁听，摒绝一切杂念，把意念集中于自身某一部位。

　　运用意守法有助于排除杂念，达到入静，使意气相合，促进内气聚集和运行。意守的要点是似守非守，用意宜淡不宜浓，否则会引起偏差。下面为两种道家意守法。

　　若按意守内容还可分为意守内景法(如守身体某一部位)，意守外景法(如花草树木，云霞日光)、意守默念之词或句法(如佛家捻珠口诵阿弥陀佛)等。

　　纯意念意守即单纯用意念守于某处。神光意守即目光视后慢慢闭眼、目光回收，意念随之内收，意念与目光合而为一，就叫“神光”。

　　意守虚静功法就是把意念集中于身体内某部位使之人静的练功方法可分内视意守、纯意念意守、神光意守三。内视意守即闭目垂睑，用眼珠转动来内视所守之处，如守下丹田者，眼珠下转以视脐下。