只是无论真的假的，清香野茶和山里美味还是要奉上的。

　　我们的是非有时候挺奇怪的，有些不可思议的事物，往往是真的，而那些无暇的反而是赝品。

　　戒傲笑出声来，拉着朋友在有些失望的师兄们眼神里进了寺里。

　　戒傲的朋友不好意思的说，那天你在QQ上说，你是和尚的时候，我还以为你是开玩笑的，就随口说自己是神父了，早知道说自己是超级塞亚人就好了，这样就不会有误会了。

　　而戒傲却说，原来你不是神父呀？

　　他对戒傲说，原来你真是和尚呀？

　　他和戒傲在寺门外对望了半天。

　　过了几个小时，戒傲的朋友出现在天明寺的门口，只是他的打扮和我们想象中的完全不同，不是电视里见过的黑色长袍，而是一套西装。

　　师兄们都很兴奋，大家说，等会戒傲的神父朋友来了后，我们一人问一个问题好了，别让戒傲的神父朋友为难。

　　戒傲说，当然。

　　对方又追问了好几遍，你真的在天明寺生活吗？

　　又过几个月，有天戒傲的手机的响了，是那个神父朋友打来的，他说正好有事就是附近，想来看看戒傲，戒傲开心的向他介绍来我们寺的走法。

　　对方很是动心。

　　戒傲便发出邀请，戒傲说，你来的话，一定请你吃山里的美味和品尝野茶。

　　终于有一天，神父朋友对戒傲说，真有那么美吗？如果有机缘，真想去看看。

　　那以后戒傲和神父朋友所聊的话题也变了，常常说起来茅山的瀑布、山泉、竹林以及清香的野茶，还把戒嗔写的几篇描写茅山风景的文章发了过去。

　　后来有位师兄说，我们是不方便出门认识你这位朋友了，但是戒傲如果有机会可以邀请你的神父朋友来寺里坐坐的。

　　戒尘便不再言语了，我看的出来他很羡慕。

　　戒傲说，他们不要。

　　戒尘问，他们是不是也要和我们一样经常剃头？

　　戒傲只是说，还没有来得及问，很多细节都不知道。

　　大家七嘴八舌的问戒傲各种问题，比如神父网友是否和我们一样吃素，以及生活习惯等等。

　　有一天，戒傲忽然神神秘秘的跑来告诉我们，说在网上认识了一个神父，寺里人都大感兴趣，因为我们和他们虽然有着不同信仰，可神父的身份，也足够让人好奇的了。

　　我的师弟戒傲平时会上网聊天，而且还认识一些聊的投机的网友，只是戒傲很少告诉别人自己的身份，除非是个别特别要好的。在网络中，谁也看不到我们标志性的光头，当然更不会有人猜出我们的身份。

　　出家人和在家人有多么大区别呢？其实区别很小，九华山上的一个师兄曾经在我们的QQ群里说过，如果戒嗔穿着普通的衣服去大街上，那么十个人中会有九个人以为戒嗔是个秃子，而剩下的一个会怀疑戒嗔是和尚，而且是在大街上塞护符索取钱财的那种。

　　其实在中国和尚数量也不少，只是相对庞大的中国人口来说，就显得很稀少了，也许就是因为这种少，所以才显得神秘了。

　　做和尚最重要的是戒嗔，做人也一样。