六朝青瓷在中国古陶瓷史上占有很重要的地位，其中的青瓷尊出了不少精品。如西晋的青瓷熊尊和神兽尊、东晋青瓷蛙尊、南北朝的莲花大尊等，制作精细、釉色莹润、装饰精致，表现出极高的工艺水平。尤其是西晋青瓷熊尊、西晋神兽尊，集雕刻、堆塑、模印、刻划、贴花等瓷器装饰工艺于一身，代表了当时瓷器制造的最高水平，是六朝青瓷工艺的杰作，也是南京博物院的镇馆之宝。这两件国宝构思巧妙，造型奇特，实为罕见的艺术佳品，迄今尚未发现第二件。可以说连出土的残件都没有。但当今在市场上随处可见西晋青瓷熊尊、西晋神兽尊的仿品，有的被收藏者当成“国宝”秘不示人或上媒体张扬，有的被专家鉴定为真品，当成民间宝物上了电视。为了更好地辨真识伪，我们不妨先从真品入手，作一比较。

　　如图所示的西晋青瓷熊尊，于1966年在江苏省江宁县秣陵乡桥南村出土。高8.5厘米，灰色胎，青黄色釉。造型作一熊踞坐吃食状。通体饰茸毛状纹和卷曲纹，顶部有一圆孔，可能以插烛或作酒器或作水滴之用。现藏于南京博物院。

　　如图所示的西晋青瓷神兽尊，1976年出土于江苏宜兴周墓墩，高27.9厘米，口径13.2厘米，腹径23.5厘米，底径16厘米，瓷胎呈棕色，上下遍施青灰色釉，细洁光润。外形独特，口部呈盘状，下接短颈。袋形深腹平底，整体造型颇似渔夫所用鱼篓。肩腹部两侧各塑有三只横桥形耳，作品字形排列，可穿系绳索以提携。腹壁堆塑一神兽，兽首位于尊口下方，双目圆瞪突出，鼻孔朝天，口内含珠，显露利齿，在兽首两侧各饰有绳索状的四肢，从正面看去，前肢上举，后肢伏地蹲坐。后背脊处有五处角状突出，表示丛丛鬃毛。而兽身双翼、翎毛则以简单的刻画线条勾勒。器物整体造型是以器腹为兽腹，以器耳为兽耳，兽的四爪、双翼、羽毛、背、尾全部装饰在器身的各个部位上，浑然一体，几乎分辨不出是兽还是器，是一件高水平的手工艺作品。通体内外施青釉，棕色胎，器底刻写“东州”二字。腹壁浮雕神兽，口内含珠，雕刻生动。现也藏于南京博物院。

　　现在青瓷熊尊、神兽尊的仿品大致分为三类：第一类是粗仿。按印刷精良的图录直接仿制，没看到真品全貌，也没按真品的尺寸，想当然，大大小小的都有，要么硕大无比，要么袖珍小巧。这类仿品功夫稍差，造型做工生硬，没有局部细节，胎釉工全没到位。微型的已经用模子制作，全国各地古玩市场到处可见；第二类是特点细仿。有仿古专业人士、古玩商、专家指导，以真品为蓝本仔细研究，吃透原版的做工、胎釉和装饰特点，然后以熟练老工匠人仔细模仿，特别是采用破损的老瓷器或汉砖汉瓦，取其胎土研碎制胎。这类仿品颇见功夫，也不现身古玩市场，而是通过铲地皮者、古玩贩子、“收藏家”，讲故事、埋地雷、“友情转让”，私下走，价格不菲，一般玩家很难单凭肉眼辨认真伪；第三类是臆造。仿品是西晋青瓷熊尊和神兽尊的混合物，要么是仿西晋青瓷神兽尊时，将堆塑的含珠神兽替代成熊头；要么是将西晋青瓷熊尊，臆造了顶部加盘口，下接短颈。此类仿品与真品比较，只有面貌相似，没有精雕细作，但因是创新品种，更容易蒙人。有的藏家吃进，将它当成镇宅之宝。

　　鉴别西晋的青瓷熊尊和神兽尊，其实也很容易，去掉国宝的发财梦，西晋的青瓷熊尊和神兽尊，仍是空前绝后的孤品，不要指望你能拥有来填补空白。鉴别西晋青瓷的要点必须从青瓷的胎、釉、工艺等方面入手。一般来说，真品胎质细腻、坚致、瓷化程度高，分量较轻、胎壁较薄。施釉均匀，釉层较薄，釉色青中带黄，常有剥釉现象，常施半釉。赝品造型、加工工艺、做旧手法大体相类似，似为同一人或同一团伙所为。鉴定这些仿品，先看造型，形制不对、比例失调、形象呆板的一律枪毙；再看胎底，无论采用何种原料新烧，胎土必定有润泽感，真正老胎年代久远，挥发份逸去而必显干硬；三看釉面，仿品施釉厚而不匀，有堆釉现象，且有较强的玻璃光。人为土沁成云絮状，不均匀，抠掉的土皮成片状，手搓之有硌手感。从工艺来看，真品晋朝青瓷由圆器拉坯而成，手法娴熟，胎壁薄厚均匀，底足常见抛物线形的线割痕迹，造型优美端庄秀丽，常有堆贴图案或捏塑装饰，而赝品瓷器则拉坯手法生硬，胎壁不均匀，底足无线割痕迹，造型呆板，无神无采。当然这些要点只是通常意义上的，鉴定晋朝青瓷还需要多看实物标本。