近日有缘，能一睹“琴仙”的芳容。

    它出自生坑，绿锈入骨。径3.3，厚0.2厘米，重12克。图案和文字虽漫漶不清。但除个别文字外，都能辨识。正面图案为一个仙人抚琴，上端有“琴仙”两字；背面文字是“五绝”一首：“×上按焦桐，宾分一曲终。知音有谁是，明月与清风。”首句第一字因锈蚀严重，难以辨认。焦桐即琴，东汉时有蔡邕用烧焦的桐木制琴的故事，故又称琴为焦桐。

    “琴仙”乃选仙钱的一种，是宋代以来的博戏工具。有方形与圆形两类，圆形中又有有方孔和无方孔两种，正面都是“仙人”，背面为一首“五绝”诗，四句二十个字，所以这种选仙钱也称“诗牌品”。我这次见到的“琴仙”，属于无方孔的一种。

    在目前所见的各种钱谱上，都找不到“琴仙”的踪迹。余榴梁先生等编著的《中国花钱》，可谓洋洋大观，也没有这位“琴仙”。丁福保先生的《古钱大辞典》上，虽收录“琴仙”诗一首，依然“不见伊人的倩影”。也许过去并没有人见过真正的“琴仙”，或许见到了又因蓬头垢面不识庐山真面目，只有一首诗传世。《古钱大辞典》上“琴仙”诗的全文是：“膝上按焦桐，宵分一曲终。知音有谁是，明月与清风。”

    今日真正的“琴仙”现身，实物上首句第一字已锈蚀不清，仅能看出“月”字旁和另半边的下部是“木”字，与“膝”不一样，或是古写，且不作考证；但第二句的第一字，却是“宾”字而非《大辞典》上“琴仙”一诗中所说的“宵”字。尽管实物锈迹斑驳，文字不十分清晰，然而仍能明显看出“宾”字下面伸出的“两只脚”(即一个“八”字)，而“宵”字是没有两只脚的。过去有些钱刊或作者，往往引用《古钱大辞典》上“琴仙”一诗，以讹传讹，如今有“琴仙”出面作证，可以纠正前人之误，具有不可置疑的权威性。

    “宵”字意为夜间或通宵，仅有时间概念，没有具体对象；而“宾”字明确是指宾客及朋友，面对宾朋抚琴，从而引发感慨更合乎情理。在一曲终了以后，宾朋纷纷离去，不由想到这些人中谁是知音？一个也没有。真正的知音唯有“明月与清风”。这充分反映了“琴仙”的清高、孤傲和内心的无奈。看来这“琴仙”就出生于北宋末年，那时奸佞当政，朝廷腐败，借诗抒怀。似乎与李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，有相同的历史背景。

    “琴仙”虽不是真正意义上的钱，却是真实的历史，它记载了一个时代的思想、文化及民俗等方面的信息，值得重视和研究。