此插屏由两件不同年代、不同形式和材料的制器构成。一为玉制品，由一块优质软玉制作，局部有深浅不同的黄褐色沁，体扁圆，中心有一个由两面穿透的圆孔，且孔径呈两面进口大，中部接口处渐小，光素无纹，整体嵌入另一件器物的正面中央。另一器为紫檀插屏，通高29厘米，正面中心镌饰《周易》八卦之首“三”卦图，四角各浅浮雕云龙纹一条，云龙纹与“三”卦间，嵌入前述一圆环形玉器，周边的挡水牙、站牙饰变形夔龙纹，座墩、绦环板饰祥云纹样等；插屏的背面，雕饰与布局与正面相似，惟不同的是正中雕出一前述玉器形图，于其上通饰剔地阴文隶书《咏周玉素璧》五言诗8句，称：“质本羊脂白，色今栗子黄。难因辨蒲谷，全不藉文章。穆穆含之气，英英孕宝光。原为人世玩，笑古费收藏。”孔内镌“御制诗”3字略异。

    插屏中所嵌玉器，温润古朴，沁色自然且美，与“御制诗”称有“栗子黄”正合，颇有珠光宝影之华美感。按《尔雅·释器》载：“好制即玉器之孔径大于肉（即玉器一侧之宽度），谓之瑗”，由此可知此器是古代为防帝王跌伤由下属官员用其牵引而行的一种特殊玉器，古称瑗，而非诗中所称为“璧”。又从玉瑗之玉质、沁色、造型和穿孔看，其制作年代当在新石器时期的晚期（或龙山文化），诗中称其为“周”代物似有误。

    此紫檀插屏，雕作精巧，造型与纹图古朴典雅，上刻《咏周玉素璧》“御制诗”，为清高宗弘句执政晚期撰写，已载入《清高宗御制诗四集》卷三十八。加之从紫檀插屏的艺术风格看，显然是清乾隆晚期清宫造办处工匠的杰作，并知其为清高宗乾隆帝亲自玩赏且为之题诗过的心爱之宝物，有着重要的收藏价值。